朱庆之教授：
1956年生，主要研究领域：汉语词汇史、佛典语言。
（一）历年开设过的课程：
《古代汉语》、《佛教汉语研究》、《佛教汉语语料学》、《中古汉语研究概况》（合开）、《〈世说新语〉研读》、《〈祖堂集〉研读》
（二）主要研究成果：
《荻原云来〈汉译对照梵和大辞典〉汉译词索引》，巴蜀书社，2004年。
《佛典与中古汉语词汇研究》，文津出版社，1992年6月，台北。

The Impact of Buddhism on the Development of Chinese Vocabulary，《普门学报》第15/16期，佛光山文教基金会，2003年。
佛教的传入，早期的佛典翻译和佛教汉语的形成（中／韩文），《修多罗》第15期，韩国海印寺僧伽大学学报，2003年。
梵汉《法华经》中的“偈”“颂”和“偈颂”，《华林》第2卷，中华书局，2002年。
王梵志诗“八难”“八字”考，《中国禅学》第1卷，中华书局，2002年。
“泥日”“泥曰”与“泥洹”，《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》，商务印书馆2002年8月。
汉语外来词研究杂谈，韩国中国学研究会编《中国学研究》第22辑，中国学研究会，2002年。
汉译佛经与佛教混合汉语，《东西文化交流研究》第4辑，韩国敦煌学会，2002年5月。
王梵志诗“脆风坏”考，《中国语文》2001年第6期。
佛教混合汉语初论，《语言学论丛》24辑，商务印书馆，2001年。获2002年度北京大学人文社会科学研究优秀成果二等奖。
佛经翻译中的仿译及其对汉语词汇的影响，《中古近代汉语研究》第1辑，上海教育出版社，2000年。
从梵汉《法华经》看“偈”“颂”的所指，《汉语史研究集刊》第3辑，巴蜀书社，2000年。
佛典与汉语音韵研究，《汉语史研究集刊》第2辑，巴蜀书社，1999年。
训诂学理论体系的科学建构（与雷汉卿合作），《古汉语研究》1999年第1期。
佛教汉语的“时”和“时时”，《汉语史研究集刊》第1辑，巴蜀书社，1998年。
汉语历史语言学研究的新方法（罗杰瑞、柯蔚南作，朱庆之译），《汉语史研究集刊》第1辑，巴蜀书社，1998年。
中印早期文化交流的五个语言学证据，《学术集林》第11辑，上海远东出版社，1997年。
敦煌变文中的“助”与“助喜”，《中国语文》1997年第3期。
敦煌变文诗体文“换言”现象及其来源，《敦煌文学论集》，四川人民出版社，1997年。
谈谈我的佛教汉语研究，《文史知识》1996年第2期。
“加持”考源，《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，世界图书出版公司，1996年。
汉译佛典在原典解读方面的价值举隅——以KERN英译《法华经》为例，《学术集林》第6辑，上海远东出版社，1995年。
汉译佛典中的“所V”式被动句及其来源，《古汉语研究》1995年第1期。
Some Linguistic Evidence for Early Cultural Exchange between China and India. Sino-Platonic Papers， No. 66， University of Pennsylvania， USA。
佛典与《孔雀东南飞》，《原学》第1辑，中国广播电视出版社，1994年。
“醍醐”“三昧”的早期用例——兼谈汉语佛教用语的溯源，《文史知识》1994年第4期。
汉语外来词二例，《语言教学与研究》1994年第1期。
汉译佛典语文中的原典影响初探，《中国语文》1993年第5期。
试论佛典翻译对中古汉语词汇发展的若干影响，《中国语文》1992年第4期，北京；又收入《中国语文四十周年纪念刊文集》，商务印书馆，1993年。获首届全国青年优秀社会科学研究成果三等奖。
“金莲”语事考原，《文史》第35辑，中华书局，1992年。
关於句末疑问语气词“那”来源的考察，《古汉语研究》1992年第1期。
魏晋南北朝佛典中的特殊疑问词，《语言研究》1991年第1期。
“将无”考，《季羡林教授八十华诞纪念论文集》，江西人民出版社，1991年。
词语溯源二例——“步步生莲华”和“莲花出污泥而不染”，《文史知识》1990年第6期。
“野马”义证，《古汉语研究》1990年第2期。
佛经翻译与中古汉语二题，《中国语文》1990年第2期。
《仪礼》“竹簋方”辨正，《古籍整理与研究学刊》1990年第1期。
“敢”有“凡”义及其原因，《古汉语研究》1989年第2期。
释“悲”“哀”，《文史知识》1989年第4期。
“莲花”的文化内涵，《文史杂志》1989年第3期。
从魏晋佛典看中古“消息”词义的演变，《四川大学学报》1989年第2期。